「樊遲問知，子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之可謂知矣。』（節錄《論語·雍也第六），」 古人「民智未開」，不敢否定「鬼神」的存在。孔子的態度是「敬而遠之」。今科學文明，「眼見為憑」的實證觀，對鬼神持「藐視」的人，比比皆是。科學無法證明鬼神「存在」，也不能證明鬼神「不存在」。孔子也說：「知之為知之，不知為不知，是知也」。
所以我不用科學而在哲學立埸探視「鬼神」，鬼、神是一體的两面，比如太陰和太陽、向陽和背光、左邊和右透。祂們在那裡呢？在我的心中，我的心思有善念（神），有邪念（鬼），這樣解釋鬼神，鬼神是不是就有些具體？
我也有拜神、拜鬼的行為，我的神鬼觀是：「神鬼全在我心中」，但我必湏常攤在我身體外，點上燭、燃支香，在光明處、靜下心，視檢視自己的「元神和暗鬼」。可以掉以輕心面對自己的元神，但要正視自己的鬼念，嚴重警告自己「安份點」。
不要外求神，善念在心中就是神，七月我也拜好兄弟，但我在無能驅趕世間鬼前，先管好自己的內心的邪鬼，攤在供桌前敬以食品餵飽，再回到我的心牢裡，明年再來。
