※從博愛座談起※

    ★台灣的老人（65歲以上）佔五分之一，政府致力推動老人福利政策，不可逆轉，但社會氛圍，我聞不到善良的「芬芳」。

    ★博愛座的概念起源於北歐國家的「無障礙環境」，台灣博愛座的制度約起源於約民國70年，當時連續發生多起老人搭乘公車，意外摔傷的事件，因此台北市政府開始規畫在公車上設置博愛座，倡導博愛座制度後，陸續實現在各大交通工具上，提供給行動不便或是需要的人優先使用，如果仔細觀察，博愛座都設置在離出口最近的地方，這也是設置上的貼心處。https://today.line.me/tw/v2/article/9cda45369d5d5e6cfbaebe2a68d8ea994298306d1af44b86dd2074acb0740e1c

    ★沒多久之前，女性資深作家李昂，在FB貼文，抱怨在北捷上沒人讓位，本以為聲閥年輕人無禮的貼文，結果變成「討罵聲四起」，這是她始料未及的，甚麼時候，年輕人對老人的態度，篡改了她年幼時，所受的教育及年輕時，處世的修養？如有人提醒她：時不我予，她不會無「智」的上FB討「正義」，殊不知年輕人所謂的「程序正義」，已經成功革了「敬老」的命。老人買了優待票，已經佔了社會資源的便宜，還要與買全票的年輕人搶座位，犯了「程序不正義」大忌。

    ★PTT實業坊有篇貼文，為何爭博愛座的老杯杯，都操外省口音？https://disp.cc/ptt/Gossiping/1cSLL2cZ。一個本來初衷很簡單的善良，這也能和省籍連結，怎麼會隱藏有那麼深的恨？我心中不是疑惑，而是惶恐！

    ★又有一說；1976年4月2日的報導指，博愛座竟是為了紀念「前總統蔣中正」逝世週年，所以台北市公民營公車業者開始在各線公車上設立「博愛座」，以表達對蔣中正的追思，也希望能發揮他仁慈博愛的精神。在反威權的當下，把「他」（連姓名都吝嗇給）給搬了出來。本來人性最淺層的禮節，怎麼偏偏把這麼高的宿怨，不搭嘎的合音出來？https://www.storm.mg/lifestyle/5162814

    ★尤其老大不小的文化工作者， 69歲的苦苓，呼籲「搶回博愛座運動」。我以為是為老人搶回被年輕人佔據的博愛座，指細看，才知道他站在年輕人一邊，呼籲年輕人搶回被老人佔據的博愛座。我要問苦苓：「你和李昂分庭抗禮，也罷了，你和年輕人逗陣，難道你從小到老，和我們生長在不同時空？怪不得你是台大「中國文學系」畢業！凡是和中國扯上邊的，沒有好東西！對不起，老頭我，也學這世代年輕人、街頭思考方式！街頭語言、對話方式！既是言不由衷！

    ★有人想出把博愛座改名或取消的餿主意，博愛座招誰惹誰？這社會有爭議，從不思考什麼地方出錯？修法改名是萬靈丹，結果藥方千萬，百病依然。人心不古，不養形而上的人心，怪罪形而下的文字遊戲！台灣沒有哲學觀的法規，疊床架屋，高過101，貽笑大方，勢在必然！

   ★人從出生到天堂，一路走來，每個人都會經歷了為人子女、為人父母、年幼、年少、青壯、老衰都是每人旅途的打卡站，旅途的互助、互惠、互利、互慰，互道珍重、總體得失，無所謂「誰佔了誰的便宜」。天佑台灣社會，會是一個「富而好禮」、「長幼有序」、「耆老健康」、「少壯有愛」、「安和樂利」的人間天堂。天佑台灣。天佑台灣。