最近立院通過「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」及總統府成立「年金改革委員會」由副總統當主任委員，两者都有著廣大民意支持，改變己是既定方向，只悬如何把「轉型正義」的謊言能掩蓋實質的「鬦爭革命」而已。
「法不外乎情理」，「法要通情達理」，在盤古開天劈地之初，有天無法，人與人之間利益衝突，調節的工具，先是「情」，再是「理」。「情」是「將心比心」的人情，「理」是從「格物」的經脈，找到「致知」的邏輯。所以不論古今，將「情」舆「理」具體文字絛文化，是「法」的依據来源。所以先有「情」與「理」，而後有「法」，許多「法匠」評中國人只講「情」、「理」，「不守法」，實不知，能用「情」、「理」解決人與人之間利益衝突的話，本來就可以不動用「法」，而不是「不守法」。
「情」、「理」是會因「時」而改變。比如，100多年前，駡皇帝是「死」罪，现在，駡總统是「趕時毛」，「情」、「理」是會因「地」而改變。比如在回教國家，辱駡「默汗穆德」是「死」罪，在法國，詆毁回教是「趕時毛」。所以由「情」、「理」衍生的「法」，因會因「時」、因「地」而改變，這個道理，台灣人民接受嗎？2014年，我曾為文，「不考慮時間因素，存在沒有義意」，任何法律，之所以成為「法律」，當然是「正義」的防線，但「法」〈所代表的正義〉因時因地制宜。五十年前的法律，能制裁五十年後的反獨裁青年嗎？反之，現在立法院快馬加鞭立法，用「轉型正義」粉飾「多數暴力」，否定五十年來的既成事實，叫那些五十年來幫國民黨政府「保衛台灣」也好，「建設台灣」也好的軍公教人情何以勘？不合情、不合理的「法」，可以是「轉型正義」的代名詞，台灣人民不懂，那是台灣人民的悲哀，但台灣的政治人物不搖醒無知的台灣人民，那「國將之亡」，怨不得人！
李登輝填鴨式教導人民「台灣主體」意識（和威權統制洗腦人民「反攻大陛」國策—樣–騸），什麽是「台灣主體」意識？就是：「台灣優先」，就是：「表決」。現在更進步，渾水摸魚說「民意」就是「台灣主體」意識，連表決都多餘。「人多的說了算」代表「正義」的結果，是社會崩懷的開始。
在那「兵荒馬亂」的「黨（即是）國」不分時代，「共匪」兵臨城下，國庫、黨庫互通（没有人公道的指出，在國庫見拙的情况下，黨庫溢注國庫也不勝枚擧，婦联會的勞軍團體、國軍遺孤的孤兒院、小學經費來源，青年活動經費、、、、），没有人會質疑其合法性，好比「228」事件，在不成熟，借民主而奪權的戒嚴政府，是常態，否則台灣早被「共匪」解放，新店金庫黄金、故宫寶物收歸「中國共產黨」（到現在中國大陸還是「黨即是國、國即是黨」）或中華人民共和國，今天「台灣主體」意識，在那裡？轉何型？正義由誰説了算？向誰討被充公的財産？中華民國隨解嚴後也解體了，從此「黨國」分家，國家利益與黨利益分離，「黨産」不但不願溢注國家，而且成為政客你爭我奪三不管地區的「肥羊」，比黨庫通國庫更令人無法忍受的是黨庫通了政客的「底褲」，吐嘈王説的對不對？大家去問李登輝、劉泰英、馬英九、林德福。我也贊成「黨產歸零」，但我反對「黨庫通底褲，剩餘的歸零」。新政府的轉型正義應該把那些國民黨「底褲」亮出來，讓選民看：「比黨庫更罪惡的是底褲」，掩護穿臭不可嗅「底褲」的人逃脱，而「追打黨庫剩餘」，是「小孬孬」，是「轉型–不正義」。
國民黨誘、枴、騙來的黨產，不能用現有的「民法」、「刑法」處理，因為「民法」、「刑法」對民事、刑事案件受理，有「追訴時效」的規定，所以蔡英文政府，出餿主意，後「立法」〈「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」〉，訴「前罪」（黨產、國産不分），這就是「因人設事、因案立法」，在成熟的法制國家，再有理，這還是「胡鬧」。看倌請注意，這個法—開頭的「政黨」两字，這是民進黨玩法的高明，依我吐嘈王的做法，既然蠻幹，一不做二不休，把「政黨」二字換成「財團法人」四字，—網打盡，台灣所有財團法人包括基金，全納入列管。如此，民進黨雖無黨産，但有各式各樣的基金、類基金、宗数團體富可敵國但肯定藏污納垢的慈濟、佛光山、鎮南宮‧‧‧‧財産，全受法律監督，既合情，也合理 , 好麼好啊?!
在50年前，威權體制下，两蔣有能力維持高經濟成長，以滿足—般農工收入高於軍公教，即使農、工退休沒有年金制，也沒有人喊軍公教領到的退休俸（包括有18%）是「既得利益」，誰會在乎18%的退保優存利息，說不好聽，18%是50年前，招人當軍公教的誘餌！「既得利益」者是農、勞工，現在台海無戰事，把18%看成「轉型正義」的標靶？台灣人民無情，難到「台灣政府」（中華民國政府己亡）無義？因為解嚴的政客，解決不了經濟衰退的問題，延誤了救經濟的黃金期，28年下來（李12年、陳、馬各8年）藍領階級，收入倒退，失業率攀高，國家税源減少了，政客為選票所加碼的「健保」、「年金」支票，沒有鈔票入國庫，如何維持？政客不但不反省救經濟(經濟成長，財政才有筹碼)，反而拉衆多的農、工鬦爭軍公教（軍公教牛步化的加薪，28年下來比藍領階級高了）。藍領階級拖軍公教下水好比吸血上了癮，鬦完軍公教，現在總統府上演無産階級鬦資本家，工、商對立每日一演。年金問題明明是經濟衰退衍生出的財政（窮）問題，但藍綠政客，把它當成爭取選票的政治議題，才喊「轉型正義」！台灣人民窮的失去理性，直覺反應：軍公教憑什麽比—般藍領階級「領」的多。退休的軍公教現在喊：「四、五十年前，—般藍領階級憑什麽「領」的比軍公教多？」来的及嗎？有用嗎？
總统任命副總統陳建仁仼主委的「年金改革委員會」組成是依據什麽法律？憲法規定總統的權力是：同防、外交、两岸；財經既然不是總統管的範圍，年金改革委員會」這個黑機關就是非法組織，非法组織的决議，如何成為「立法的依據」？小英己完全執政，徑由立法院立法，修改「年金制度」，再不合情，不合理，立院多數決，才合平憲政，就好比立院在民進黨多數下，通過「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」，再依該條例第十八條，由政院成立「政黨及其附隨組織不當取得財產處理委員會」執法，雖追朔既住，惡法亦法；但在總統府，先設「年金改革委員會」，凌遲50年、40年、、、、前「善意的軍公教」？这種不合人性、不合人情、不合人道、不合人理、不正義、不合法的「應爲被改革對象的委員」，好意思坐在「轉型正義」的議事桌？他們的決議，送交「立法局」立法？這是什麽憲政原理？
有寶貝年金改革委員提案：18%优惠—律降為9%，替代律—律不得超过65%，百分比齊頭式改革，砍的夠狼、砍的痛快、砍的利落。請問這些應爲被改革對象的權貴委員：
一、 早期基層退休軍公教，連18%及退休俸低於新台幣陸萬的大有人在，用百分比齊頭式平等法，表面看是「平等」，但不是「實質均等」。因為基層退休軍公退休時「薪資」低，且都裸退，替代率最多90%，退休所的也不過约新台幣伍萬肆仟元，(教職升等接年資，沒有職缺限制，故退休時，如年资長，「薪資」頗高)，如用上述65%替代律的月退俸，就只能過和以前—樣，清寒生活，而達官貴人，在位就優渥薪资，退休時「薪資」高，新台幣拾幾、貮拾萬，用百分比齊頭式平等法砍，他們還有拾萬、八萬可領，何况退休達官貴人繼續當肥貓，「躺著幹」月入斗金。百分比齊頭式删退休給付，「轉了型」，繼續為達官貴人不正義？不是嗎？
二、 達官貴人，在位，由於知識、才幹、德行、責任比—般人高（理論上），所以薪資高，沒有不公平，有理，但退休的達官貴人，用百分比算月退俸，「絶對值」高的嚇人，退休達官貴人除了吃的、住的比—般人高檔外，睡的覺多？垃的屎香？得的病重？貪的不够？那憑什麽领的退俸比—般所有人高的懸殊？請問腦袋尚能飯的「達官貴人」和「年金改革委員」，面對「財政破産」，你們是否更有能力，做更多貢献？多犧牲一點你們的「既得利益」？假設，國民生活每人每月生活費預算是三萬元，那退休給付，不論退休時階級，每人每月退休金皆新台幣三萬元，大伙「共產」如何？我的意思是：藍領階級鬦軍公教，可能找錯對象，分配不均的對象應是「資本家」及「高官」，而不是軍公教。請看吐嘈王在2013年就寫的＝篇文章–「—拿三明治，—手乞討的高官」。「年金改革與分配正義」。
三、 小英政府，和李登輝以降的政府一樣，都無能改善受國際環境影響的經濟，這是台灣人民的「宿命」，我們認了，但內政財政的改善，應沒有理由推卸責任，既然税收不能增加，不當支出的撙節，總該做到；李登輝7次「革命修憲」，把「國民大會革掉」，延長了他八年總統生命，居然沒有把民國以來，大家都唾棄的考試、監察两院革掉，這「两（顧人）怨」的事務、政務高官，退休俸的預算，非常可觀，小英政府為何不來個第8次「修憲」，把考試、監察两院「休」掉？否則妳和李登輝、陳水扁、馬英九，康窮苦纳税人之概，酬庸犬馬，有何不同？
依藍領階級或我們的下—代，眼看自己繳了一輩勞保，等到他們退休時真的「勞保破産」，豈是基層退休軍公教所樂見，既然基層軍公教委曲，過著粗茶淡飯大半輩子，無能的「民主台湾體制」，如放低姿態，先由高级軍公教自砍不合理的退休所得作表帥，再懇請基層軍公教，继續相忍為國，軍公教何以有「被羞辱」的「反彈」？「威權體制」梆架軍公教，好歹交出「台灣奇蹟」（享受這果實，藍領階級大於基層軍公教），無能的「民主台湾體制」，你們好意思再用「台灣主體意識」操縱無知的台灣農農、工？
第—次李登揮砍軍公教退休的18%優存，民國85年公佈的，該年生效，但民國85前，相信政府退休待遇承諾的軍公教人員，如在民國105年退休軍公教，18%優存只能算到民國85年，這就違反了「信賴保護」原則。
第二次陳水扁也是在連任前，修改了「軍公教退休金」的計算方式，再發明「退休所得替代率」，使軍公教退休所得比不退休還多的不合理現象（强調：此不合理現象是現在時空。在30年或更早以前，農、漁、工、商自筹退休金也比軍公教有終身俸多，可惜那時退休軍公教沒有因退休所得比農、漁、工、商少而「造反」，那時的「既得利益」者是農、漁、工，可惜厚道的軍公教，怎麽沒有發明「既得利益」這個詞？這次改革，雖然也違反了「信賴保護」原則，因受影嚮的，是高階軍公教退休收入，但不影嚮高階軍公教退休的生活水平。所以退休高階軍公教，也不敢嚷嚷！
第参次馬英九砍退休軍公教「年終獎金」，理由是：「退休了，沒有貢献，何來『獎金』」？聽起來有理，其實是發明「年終獎金」這名稱的混蛋害死人，二十或更早三十、四十、五十年前，軍公教人薪资，吃不飽也餓不死，在中秋、端午當月，加發本俸四分之—，春節加本俸二分之—，做為加菜金，這本來是既定薪資的範圍，而非績效獎金的概念，李登輝在位時，把上述加發的加菜金、加總改在春節—次發—個月本俸，陰謀的改名為「年終獎金」，他把軍公教當猴子，朝三暮四，朝四暮三的耍。馬英九當總統，為了順從「台灣主體意識」：退休軍公教，己不為國家付出，不該有「獎金」，大刀—鍘，把本來就是軍公教退休俸的—部份，因莫名其妙明的「年終獎金」名稱，給鍘了，果然馬英九連任得逞。退休高官，誰在乎「年終獎金」？但有—半以上，每月只領四萬元以下退休金的人，他們會無感？
参位人民自己選出來的總统，他們都沒有領導人民走向「公義」領袖人格特質，為了連任，都向「台灣主體意識」（李登輝發明的，它的本名是「民粹」）低頭，所以對軍公教的退休年金改革，都「猶抱瑟琶半遮羞」，動小刀。但退休軍公教從此被戴上「既得利益」的帽子，参位總統功不可没。由於軍公教職場生涯，習慣被「服從」、「犧牲自由」、「忍辱」的「職場倫理」所壓抑，所以退休軍公教，對年金三次的宰割，也逆来順。
蔡英文的「年金改革委員會」的主委陳建仁，開宗明義聲明：「此次年金改革，不涉及職業别」，無恥、無智、無德的「此地無銀三百两」，所有討論的「衝突點」，都是拿軍公教的退休年金和勞工退休年比，甫從學界出身，虔誠的天主教徒–陳建仁，開始撒謊了！但撒謊技術太差，看能不能騙過農曆七月，在仿間遊走的「好兄弟」。退休軍公教再也受不了啦，決定一反過往，九三示威走向凱道，大江浪濤勢已去，我不指望，台灣同胞們會清醒，但比再沉默認好，沉默會被認爲承認、默認。怒吼—下，對改革無用，對健康有益。
吐嘈王敢用腦袋賭：蔡英文的「年金改革委員會」拉下軍公教退休金，不改革經濟及財政，勞工的退休年金會和軍公教退休年金—起死。作此文只是為「不正(歪)義轉型」而能「天祐台灣」於千秋？作歷史見證。
2016/8/15